## Lezen: Psalm 113 Het laatste vers van hoofdstuk 1 is dus meer dan een tijdsaanduiding. Het plaatst de gebeurtenis in de oogsttijd en markeert een cruciaal moment in Israëls heilsgeschiedenis. Het zet de terugkeer van Naomi en Ruth in dezelfde lijn als de terugkeer van Israël in het beloofde land en de terugkomst van de ballingen in Kanaän. Op een subtiele manier onderstreept de auteur de bijzondere rol van Ruth in deze geschiedenis. Helaas is dat in de (H)SV weg vertaald. Letterlijk vertaald luidt vers 22: „Zo keerde Naomi en Ruth samen met haar terug….” Naomi en Ruth keren terug. Inderdaad; ook Ruth keert terug. Hoewel ze nooit in Kanaän is geweest, keert deze Moabitische weduwe terug naar het beloofde land. Door Gods genade is zij in Moab in Israël ingelijfd. „Uw volk is mijn volk en uw God is mijn God”, zo belijdt ze met mond en hart. Uit de dood keert ze terug tot Israëls God, omdat ze van eeuwigheid hoort bij de levende God. Ondertussen zijn we een aantal belangrijke gegevens op het spoor gekomen, die ons helpen dit Bijbelboekje op de juiste wijze te verstaan. Ik som ze op: het boekje Ruth slaat de brug tussen de Richterentijd en de geschiedenis van David, het begin van de koningentijd. Het boekje beschrijft hoe God in Zijn soevereiniteit Zijn heerschappij in de Richterentijd openbaart. In een van de donkerste perioden in Israëls geschiedenis schept God verwachting in de komst van Messias uit het huis van David. Daarvoor gebruikt Hij het doodlopende spoor van het geslacht van Elimelech. Zijn naam betekent: ”Mijn God is Koning”. Maar Elimelechs leven weerspreekt deze mooie naam. Hij en zijn twee zonen sterven zonder nageslacht in Moab. Uit deze afgehouwen stronk schept God een scheut. In een uitzichtloze situatie gloort door Gods trouw aan Zijn belofte de hoop op de komst van Zijn Koninkrijk. Bij deze komst betrekt Israëls Koning mensen, van wie twee weduwen de hoofdrol vervullen. Zij zijn in zichzelf hopeloos, en juist daarom in Gods hand bruikbaar om Zijn eenzijdige trouw aan Israël te bewijzen. Vraag: Waarom gebruikt God op cruciale momenten in Israëls geschiedenis kinderloze vrouwen of weduwen, om Zijn trouw te bewijzen?