## Lezen: Jesaja 54:1-10 Met Obeds geboorte gaat de laatste wissel in het Bijbelboek Ruth om. Uitgerekend op het hoogtepunt van deze geschiedenis verdwijnt Ruth plotseling van het toneel. Het boekje begon met Elimelech, Machlon, Chiljon en Naomi en eindigt met Naomi en haar kleinzoon Obed. Ruth en Boaz verbinden deze twee perioden in het leven van Naomi. Samen vormen ze een schakel in de geslachtslinie van Elimelech. Dit echtpaar dient Naomi. Het sterkst komt deze unieke kant in deze geschiedenis tot uitdrukking door vier opmerkelijke momenten. Allereerst valt op wat de auteur niet schrijft. Normaliter schrijft een auteur dat een man een vrouw neemt, zij zwanger wordt en”hem” een zoon baart. Echter, ditmaal ontbreekt het woordje”hem”. Ruth baart een zoon ([Ruth 4:13](https://bijbel.bmuonline.nl/statenvertaling/ruth/4/#13)). Dit roept direct de vraag op van wie dit kind is. Het tweede moment is het tussenvoegsel „de Heere gaf haar dat zij een zoon baarde ([Ruth 4:14](https://bijbel.bmuonline.nl/statenvertaling/ruth/4/#14)).” De zoon van Ruth is dus een gave van de Heere. Dat geldt van elk kind, maar nu wordt dit feit nadrukkelijk vermeld. Het derde moment is de uitroep van de buurvrouwen. Die loven God, omdat Hij heeft omgezien naar Naomi´s schoondochter die haar een zoon heeft gebaard ([Ruth 4:15](https://bijbel.bmuonline.nl/statenvertaling/ruth/4/#15)). Met andere woorden: Ruth baart niet aan Boaz een zoon, maar aan Naomi. Zij baarde Obed voor haar. Het vierde en laatste moment is dat niet Boaz, Ruth of Naomi het kind een naam geven, maar de vrouwen van Bethlehem. Obed, zijn naam betekent: knecht. Dit knechtje dient Naomi. Wat Naomi voor onmogelijk heeft gehouden, namelijk het ontvangen van een zoon, heeft God in de weg van het losserschap haar geschonken. Hij heeft haar weeklacht en geschrei (vgl. [Ruth 1:11-13](https://bijbel.bmuonline.nl/statenvertaling/ruth/1/#11)) veranderd in een blijde rei. De naam Obed verklaart waarom de Heere Noami Obed schonk. God heeft gedacht aan Zijn genade. Hij schenkt haar in Obed hoop voor de toekomst, hoop voor Naomi en in haar aan Israël. Via Obed trekt God de afgebroken lijn van Elimelech door. Niet onze keus, maar Gods verkiezing heeft het laatste woord. En daarom is er van Gods kant altijd hoop, zelfs voor hopeloze en wanhopige mensen.