De letters staan namelijk voor wat in het Nederlands strafrecht Ter Beschikking Stelling genoemd wordt. Ik kan niet nalaten onderzoek te doen naar de betekenis van de letters op de putjes. Volgens het Evangelie mogen we rovers, moordenaars en dergelijke figuren niet zomaar als straatvuil behandelen. Alhoewel Guido de Bres vanwege zijn pal staan voor de Waarheid Gods in een gevangenis terechtkwam waar het riool op uitmondde... Gezien de bekering van de moordenaar aan het kruis en vele anderen moeten we een gevallen naaste maar nooit als vuil te behandelen. Wie de Bergrede aandachtig leest, weet wel dat je reeds een moordenaar wordt genoemd als je een geweldige scheldkanonnade op een ander houdt. En wat te denken van mensen die menen zalig te kunnen worden buiten Christus? De Heere Jezus zegt dat degenen die van elders inklimmen dieven en moordenaars zijn. In ieder geval blijkt het TBS op de rioolputjes niet te staan voor Ter Beschikking Stelling maar voor Technisch Bureau Soest. Aldaar worden de riooldeksels vervaardigd. Dit bedrijf is in die branche zelfs de marktleider. Sedert vijf jaar is het trouwens in het Brabantse Nederweert gevestigd, Soest bleef evenwel in de naam. Na deze ontdekking laten de letters me nog niet los. Staat TBS ook niet voor Trinitarian Bible Society? Dat is de Engelse stichting die zich bezighoudt met Bijbelverspreiding, met name de zogenaamde King James Vertaling, die verwant is aan onze Statenvertaling, zodat de Gereformeerde Bijbel Stichting ook met de TBS samenwerkt. >Want waar mensen letterlijk en figuurlijk in de goot terechtkomen mag het heerlijk Evangelie klinken. Laten we dit beeld eens vasthouden, de B van Bijbel op het riooldeksel.... Wordt er zo over de Bijbel, het dierbare Woord des Heeren, ook niet heengelopen door velen die Zijn verbond en woorden met voeten treden? Ooit verscheen er een boek getiteld ”De Bijbel in de beklaagdenbank” vanwege de vele aanvallen die gedaan worden op dat Woord. Maar er zit nog meer onderwijs in die B op het putdeksel. Want waar mensen letterlijk en figuurlijk in de goot terechtkomen mag het heerlijk Evangelie klinken. Wesley sprak eens voor een groep brave burgers over het nauwelijks zalig worden. Geërgerd zeiden ze dat hij dat maar in de bajes moest doen. Wesley antwoordde: „Daar zou ik zeggen: Zie het Lam Gods dat de zonden der wereld wegdraagt.” Daar wist David ook van. Na ontvangen genade was hij wel zeer aan lager wal geraakt toen hij overspel bedreef en nota bene de man van Bathseba uit de weg liet ruimen. Psalm 51 laat zien hoe hij in de schuld kwam, een rioolput gelijk was. Maar ook mocht hij er in Psalm 40 van getuigen uit een kuil van modderig slijk opgehaald te zijn. Mij, in den kuil verzonken Mij heeft Hij hulp geschonken, Gevoerd uit modd'rig slijk; Mij op een rots gezet, Waar ik, met vasten tred, Die jammerkolk ontwijk. Met die wetenschap kan men met Ledeboer instemmen: Het Woord is mijn staf De wereld mijn draf Mijn wil en mijn zin Houdt Jezus slechts in. En niet te vergeten met Gerrit Achterberg: „voor dieven, hoeren, honden, moordenaars altemaal... en mij zelve in het bijzonder.”