## Lezen: Markus 16:1-8 Petrus heeft zich uit de weg gemaakt, wenend (Markus 14:72). Zo verdween hij in de ochtendschemering. Hij heeft Jezus verloochend. Het haangekraai heeft hem aan Jezus’ waarschuwing herinnerd. Die ernstige woorden sloeg hij toen in de wind; nu zijn ze naar binnen geslagen. Zijn hart is gebroken. Hij heeft Zijn Meester verloochend, terwijl hij zichzelf onder ede vervloekte (Markus 14:71). Jezus’ liefdesogen bewaarden hem voor een fatale daad. De indringende blik van de Zaligmaker bevestigde Jezus’ belofte: „Ik heb voor u gebeden!” Maar daarna werd het stil. Jezus werd gekruisigd, stierf en werd begraven. In het graf heerst een doodse stilte. Maar niet in Jezus’ graf. Daar bruist het Leven! Engelen vangen wenende vrouwen op. Als een gids leiden zij hen door deze lege ruimte. Ze wijzen op de bewijzen van Jezus’ opstanding, tekenen van Gods Woord: „Hij is opgestaan, Hij is hier niet; ziet de plaats waar zij Hem gelegd hebben!” Maar ze mogen niet blijven staan. In opdracht van hun Heere bevelen de engelen de vrouwen om zo snel mogelijk Jezus’ discipelen, „én Petrus”, te zeggen dat Hij hen voorgaat naar Galilea. Daar zullen zij Hem zien (Markus 16:7). „En Petrus.” Zijn naam wordt apart vermeld. Niet meer vooraan, als eerste in de rij, zoals vroeger. Toen behoorde hij tot de eerste discipelen die Jezus tot zich had geroepen. Toen deelde hij in de privileges om samen met Johannes en Jakobus apart genomen te worden. Zij stonden bijvoorbeeld in de slaapkamer van Jaïrus’ dochtertje. Daar waren ze getuigen hoe Jezus haar opwekte uit de dood. Nu noemen de engelen Petrus’ naam apart en achteraan. Engelen noemen zijn naam. Dat betekent dat in de hemel bekend is wat Petrus heeft gedaan. Via twee verschillende wegen werd zijn verloochening in de hemel bekend. Allereerst via Jezus’ voorbede. Hij bad voor hem. Christus is de eerste. Daarna via Petrus’ schuldbelijdenis. Zijn schuldbelijdenis is een gebedsverhoring op Christus’ voorbede. Terwijl Petrus zich wenend buigt voor God, buigt de drie-enige God Zich ontfermend over Petrus. In die gebroken zondaar krijgt de vrucht van Jezus’ sterven en opstanding gestalte. :::author_streamer 1::: _Ds. C.P. de Boer is christelijk gereformeerd predikant te Renswoude en docent aan het HHS te Amsterdam._